当前位置: 明朝历史资讯网> 明朝学习知识> 则能无所不为的上一句,无所为 ,无所不为 是什么意思

则能无所不为的上一句,无所为 ,无所不为 是什么意思

发布日期:2020-08-15 17:05:23 阅读: 847
则能无所不为的上一句,无所为 ,无所不为  是什么意思

无所为 ,无所不为 是什么意思

“无为而无不2113为”是道家名言,有人5261将其理解为是“无所为,无所不4102为”,前者是1653消极的,后者是积极的。这种理解有点走极端,似乎不符合道家柔弱、韬光养晦的特性;有的侧重于被省略的一个主语“我”,即成为“我无为我无不为”,口吻上比前一句和缓一些,简单地理解成“我什么也不做,我没有什么不能做”,就是不想做罢了。从道教教义的角度理解,问题较多,思考也复杂。如果在其间补上两个不同的主语,变成“君(上)无为而臣(民)无不为”,那么前一个“为”可以理解成“杂欲”,而后一个“为”就是“作为”之意。这种理解在《淮南子》中也已经有所提及。《淮南子?主术训》说“无为者,非谓其凝滞而不动也,以言其莫从己出也”。《淮南子?修务训》:“若吾所谓无为者,私志不得入公道,嗜欲不得枉正术,循理而举事,因资而立功,推自然之势,而曲故不得容者,事成而身弗伐。功立而名弗有,非谓其感而不应,迫而不动者,若夫以水

无为无不为无所不为,这话出自哪里?

语出老子的《2113道德经》“圣人无5261为而无所不为,圣人无4102私而故能成其私”。无为,就是不1653妄为,并不是不作为,而是顺乎自然、自然而然。按照事物发展的本质规律来做,只有这样,才能“无所不为”。简单明了的说,凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做,不妄为、不强求,就可以取得成功。这就是无为而无所不为的本来含义。解释老庄思想需要结合道家学说的整体思想,断章取义,是不行的。并且“无为而无所不为”,还有一个前提,那就是“圣人”,何谓圣人?这和孔子所谓的圣人意思不一样,老庄的圣人指的是明了“道”、窥究了自然规律的人。古之称为真人。只有这样的人才能做到“无为而无所不为”

明则静,静则虚,虚则无为而无所不为也!是什么意思?

确实不好翻译。。。我也2113想知道这句话是5261什么意思。

我来挑战一下,希望4102大家多指1653教。

译文:明晓事物的道理,那么人心就会很安静,人变得安静之后,就会参透世间万物皆是虚空,明白了这个道理,那么就会无为(无所作为),无为也就是无所不为(也就是有所作为)了。

感觉应该是老庄的思想,无为即无所不为,也就是有为。请多指教!

“无为无不为无所不为,。。。”出处?下句是?

语出老子2113的《道德经》“圣人无为而无所5261不为,圣人无私而故能成其私”4102。1653无为,就是不妄为,并不是不作为,而是顺乎自然、自然而然。按照事物发展的本质规律来做,只有这样,才能“无所不为”。简单明了的说,凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做,不妄为、不强求,就可以取得成功。这就是无为而无所不为的本来含义。解释老庄思想需要结合道家学说的整体思想,断章取义,是不行的。并且“无为而无所不为”,还有一个前提,那就是“圣人”,何谓圣人?这和孔子所谓的圣人意思不一样,老庄的圣人指的是明了“道”、窥究了自然规律的人。古之称为真人。只有这样的人才能做到“无为而无所不为”

无为而治,既有所为,有所不为;无为,也是无所不为。这句话是什么意思呀?

  2113“无为”作为一种政治原则,在春秋末期已经出5261现。使“无为而4102治”系统化而成为理论的是《老子1653》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

  古时,舜品德高尚,尧派他来管理天下。

  当时中原到处是洪水,以前尧派鲧去治理洪水,9年後失败了,舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望,13年後平息了洪水。舜和尧一样,对老百姓很宽厚,多采用象征性的惩罚,犯了该割掉鼻子罪的人,让穿上赫色衣服来代替;应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。

  为了让老百姓懂得乐舞,舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任,舜说:“音乐之本,贵在能和。像夔这样精通音律的人,一个就足够了。”夔果然出色地完成了任务。

  孔子赞叹道:“无为而治,说的正是舜啊!他自己需要做的,只要安安静静坐着而已。”

  另外一个略有不同的解释:

  无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(《道德经

"圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私"这句话出自《道德经》第几篇? 是什么意思?

第一句句话出自道德经2113第37章。第52612句话出自道德经的第7章。第1句话的意思4102是圣人他所谓的无为并不是不作为,1653而是能够做到所有的事情他都能够用一种无为的态度去有所作为。所谓的无为就是去掉人心之后。并不是用人心去作为,而是用道心用道心的话就是无为,然后用道心去作为就叫做无为而无所不为。所谓的人心就是有欲望,而道心是没有欲望,当你的心不再为自己的诗意服务的时候,那么他看事情就会非常的广大,非常的全面应对,这就是无私,没有自己的私欲,但是往往做出来的事情却能够让自己的利益最大化。正因为圣人无私,所以他能够成其私。所以最终圣人在修心的过程中,他去掉了人心的诗意人心的这些所有贪念傲慢,偏见等等,所以他是无为的,因为道心是光明,是不会为了自己的事业而去做任何事情,但他做出来的事情却又能够符合天下大众以及自己的利益。所以圣人无为而无所不为,所以他无私而能成其私。

用户评价

评论内容不能为空
相关文章

Copyright © www.zkbzd.com All right reserved. 明朝历史资讯网| | 网站地图

本站部分内容来自爱好者及互联网,版权归原作者所有,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。